Tasavvufda Besmelenin Manası:

Tasavvufun bir ögretiside " La mevcude illa Hu" yani O'ndan gayri bir mevcudat, yani varlık Yoktur demektir.
Bu seviyeye ulaşan bir tasavvuf ehlinin besmele ile varacağı mana: Mesela yemek yerken, peynir için kullanılan mana ile, O'ndan gayri nesne yok ise, peynir'de de O vardır. ve yani onu yiyen kendin de (sende de) onun ruhu saklıdır. Yani bir nevi Vahdeti vücud ve "enel hak" tezahürü ile 'O' O 'dur zaten. o zaman, O'nu (yani peynir için, (peynirde de O haliki zülcelal saklı) yine ellerim de onun eli, ondan gayri mevcudat yoksa yine,
Yani o zaman geniş kapsam ile " O 'nu ,O'nunla , O'nun için , O' na, O'nun ismi ile O'nlarla gönderiyorum" manası tezahür etmiş olur.
Burdaki onun ismi yani işde bu cümledeki besmele ile kasdedilen, ondan gayri mevcudat yoksa : peynirde, ekmekde O ise o zaman onun ismi ile demek, yani Allahin ismiyle, yani bismillah demek, yine o peynir için, onun peynir oldugu zaman, peynir ismi ile "O" yine O ' olan O'nun ismi yani Peynir yerken onun ismi peynir olmuş demektir. daha faza derin gittik mi bu seferde çıkamayız bu kadar açıklama kifayet edecektir umarım.

Besmele Çekmeyi Unutursak Ne Dememiz Lazım

Ekmek Yerken, yahut elbise giyerken, veya işe başlarken, o işin ketum, yani sonu kesik iş aş olmamasi için, her işin önünde besmele çekmek sünnetdir.
insan hali hepimiz beşer şaşar olduğumuz için, olurda olur, başinda besmele çekmeyi unutursak, ne yapmamiz gerektiğini, Peygamberimizin dilinden şöyle açıklayabiliriz.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular:

"Biriniz yemek yerken besmele çeksin. Şâyet yemeğin başında unutursa, (hatırladığı zaman) 'Bismillâhi fî evvelihî ve âhirihî' desin."

(Hadîs-i Şerîf, Sünen-i Tirmizî)

Ve Besemele Demek: "Bismillahirrahmenirrahim" veya kısaca söylenmek istenirse "Bismillah"

Kuran okumadan önce ise Allahu Teala istiaze etmemizi emrediyor, yani kuran okumadan önce Euzu Besmele çekmek Farzdır.

ve istiaze demek:
"Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim" Demekdir.
ve eger kısaca söylenmek istenirse "Esteuzubillah" Demek kifayet eder.

Kuranda istiazeyi emreden ayet:


أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم


فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Fe izâ kare’tel kur’âne festeız billâhi mineş şeytânir racîm.

Meali :[/b]

Şimdi Kur'ân okumak istediğin zaman önce o kovulmuş şeytandan Allah'a sığın.

(Sadakallahul Aziym Nahl Suresi 98. ayet)[/b]

Euzü ve Besmele’nin manası nedir?

Euzübillahimineşşeytanirracim demek, Allah'ın rahmetinden uzak olan ve gazabına uğrayarak dünyada ve ahirette helak olan şeytandan, Allahü teâlâya sığınırım, korunurum, yardım beklerim. Ona haykırır, feryat ederim demektir.

Bismillahirrahmanirrahim demek ise, her var olana, onu yaratmakla ve varlıkta durdurmakla, yok olmaktan korumakla iyilik etmiş olan Allahü teâlânın yardımı ile, bu işimi yapabiliyorum demektir.

Besmelenin faziletleri nedir?

İlk yazılan, Besmeledir. Âdem aleyhisselama ilk gelen, Besmeledir. Müminler, Besmele yardımıyla Sırattan geçer. Cennet davetiyesinin imzası Besmele’dir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Hoca çocuğa Besmele okur, çocuk da söyleyince, Allahü teâlâ, çocuğun ve anasının ve babasının ve hocasının Cehenneme girmemesi için senet yazdırır.) [S. Ebediyye]

(Kur'an-ı kerimin anahtarı, Besmeledir) [S. Ebediyye]

(Besmele her kitabın anahtarıdır.) [Hatîb]

(Besmeleyle yenen yemek bereketli olur.) [İbni Mace]

(Besmeleyle başlanmayan her önemli iş noksan kalır.) [Beyheki]

(Eve girerken Besmele çekilirse, şeytan, “Bu eve girmeme imkân yok” der, dönüp gider.) [Tibyan]

(Amel defterinde 700 Besmele bulunanı Allahü teâlâ Cehennemden çıkarır.) [Tergib-us-salat]

(Besmeleyle yazı yazanın haceti kolaylaşır, Allahü teâlâ da razı olur.) [Deylemi]

(Besmeleyle işe başlayanın günahları af olur.) [İ. Rafii]

(Yemeği Besmeleyle yiyip, sonunda Elhamdülillah diyenin, daha sofra kalkmadan günahları affolur.) [Taberanî]

(Sıkıntıya düşen, “Bismillahirrahmanirrahim ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billahil aliyyil azîm” derse, her türlü sıkıntıdan kurtulur.) [Deylemi]

(Bin kere Besmele okuyanın dört bin büyük günahı af olur.) [Tergib-us-salat]

(Besmele yazılı bir kâğıdı yerden kaldıran, sıddıklardan yazılır.) [Tergib-us-salat]

(Besmelesiz koku sürünen, şeytanlara da koku sürmüş olur.) [İbni Sünni]

(Şeytandan korunmak için, yemeğe Besmeleyle başlayın!) [Taberanî]

(Su içerken Besmele çek, bitince de Elhamdülillah de ve üç nefeste için!) [İbni Sünni]

(Yemeğe başlarken Allahü teâlânın adını anın, yani Besmele çekin! Başında Besmele çekmeyi unutan, hatırladığı zaman, “Bismillahi alâ evvelihi ve ahirihi” desin!) [Ebu Davud, Tirmizi, Hâkim]

(Yemeğe başlayan kimse, Bismillahi desin. Bismillah demeyi unutursa hatırlayınca, “Bismillahi evvelehü ve âhirehü” desin.) [İbni Mace]

(Şeytandan korunmak için yemek yerken, istirahat ederken ve gece yatarken Besmele çekin!) [Taberanî]

(Helaya girerken çekilen Besmele, cinlerin gözüne perde olur, avret yerini göremezler.) [Tirmizî]

(Kapısını besmeleyle kapatan şeytandan korunur. Bir çubukla da olsa kapları Besmeleyle örtün!) [İ. Hibban]

(Şeytan, Besmele çekilmemiş yemeği kendine helâl görür.) [Müslim]

(Şeytandan korunmak için, eve girerken selam verin ve yemeği besmeleyle yiyin!) [Taberanî]

(Eve girerken Besmele çekilirse, şeytan, “Bu eve girmeme imkân yok” der, dönüp gider.) [Tibyan]

(Evden çıkarken “Bismillahi, tevekkeltü alallah, lâ havle ve lâ kuvvete illâ billah” diyen, tehlikelerden korunur ve şeytan ondan uzaklaşır.) [Tirmizi]

(Ya Resulallah, çok yediğimiz halde doymuyoruz, yemeğin bereketi olmuyor) dediler. Resulullah, (Yemeği ayrı değil beraber yiyip Besmele çekilirse, bereketli olur) buyurdu. (İbni Mace)

Resulullah efendimiz, Besmele çekip suyu üç nefeste içer, bitince Elhamdülillâh derdi. (İ. Sünnî)

Sual: İşlere başlarken kısaca Bismillah demek yetişir mi?
CEVAP
Yetişir. [“h” harfinin iyice belli olması için] (Bismillahi) demek daha uygundur.

Besmele ile başlanılan iş bitince de, (Elhamdülillah) demeli, yani Allahü teâlâya şükretmelidir!

İbrahim suresinin, (Şükrederseniz elbette nimetimi artırırım) mealindeki 7.âyet-i kerimesi ile (Az-çok bir nimete kavuşan "Elhamdülillah" derse, Allahü teâlâ, o kimseye bu nimetten daha iyisini verir) ve (Yiyip içtikten sonra "Elhamdülillah" diyenden Allahü teâlâ razı olur) hadis-i şerifleri, nimete şükredince, hem eldeki nimetin yok olmaktan kurtulacağını, hem de yeni nimetlerin ele geçmesine sebep olacağını bildirmektedir. (T.Gafilin)

Besmeleyle başlamak


Her hayırlı işe Besmeleyle başlamak gerektiğine göre, mektuplara, maillere de Besmeleyle başlamak gerekmez mi?

Besmeleyi İslam harfleriyle yazmak gerekir. Ancak Besmele şimdiki mektuplarda yerlerde sürünebileceği için mektuplara yazmamak daha uygun olur. Maillerde ve mektuplarda, İslam harfleriyle yazılı şeklini Latin harfleriyle karışık yazmamalı. İslam harfleriyle yazılı olup elden götürülecek mektuplara ve yine İslam harfleriyle yazılan maillere Besmeleyle başlamak sünnettir. Büyük İslam âlimi Dost Muhammed Kandihârî hazretleri, 29. mektubunda buyuruyor ki:
Peygamber efendimiz, mektupların başına, Bismillâhirrahmânirrahîm yazardı. Mesela, Dıhye-i Kelbî aracılığıyla Rûm kayseri Herakliyus’a gönderdiği mektuba Besmeleyle başladı. Kâfire bile yazılan mektuba Besmeleyle başlamak sünnettir. Hudeybiye barışında Hazret-i Ali’ye Besmele yazmasını emretti.

Her hayırlı işe Besmeleyle başlamalıdır.

Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 28 Mart 2015 Cumartesi

Original Kar©glan

Cem-i takdim - Cem-i tehir Nedir? Neden Yapılır? Nezaman Yapılır? Namazları Birleştirmenin Hükmü Nedir?

Cem-i Takdim veya Cem i Evvel Ne Demekdir:

Bir namazı,vakti girmeden önce, önceki namazla birlikte kılmaya Cem-i Takdim, yani öne alma, peşinen ödeme, veya evvele, öne alma denilir.

Cem-i Tehir veya Cem i Ahir Ne Demekdir:

Bir namazı, vakti çıkıncaya kadar geciktirip, sonraki namazla birlikte kılmaya Cem-i Tehir, veya Cem i Ahir, sonraya alma, Sonradan ödeme, ileri alma denilir.

Bir evin, ana giriş kapısı olması demek, mutfağa veya banyoya veya oturma odasına da, o kapıdan girileceğini göstermez, içeri girdikden sonra, başka kapılarıda olabilir, o yüzden, Hz. Muhammed Mustafa'nın bunu(Namazları Cem erme Meslesini) "Veda Haccı" nda arafat'da yapması demek, Bu sünnettir, Bu sünnet illa araft'da yapılır, başka zaman yapılmaz manasını taşımaz. Bazı sünnetler maksadına binaen yapılır, bazıları manasına binaen, bazıları maneviyatına binaen yapılır. Ve bu sünnet te maksad önemlidir, ve maksad insanın vakti ne zaman en müsait ise, yani vakit girmeden müsait ise, önceye alması, yoksa sonra müsait olcaksa, sonraya almasına cevaz vermek içindir. Ve burada arafat'da Hz. Muhammed'in ikişer ikişer, iki namazı birleştirmeside, sadece bir örnek teşkil etmek içindir, bu olurda olur, üç vakit namaz'da olabilir, ve en müsait olduğun zaman, mesela üç vakti, sana uygun olan yöntemle kılmandır efdal olan, bu öncede olabilir veya sonrada olabilir yani.

Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 21 Temmuz 2015 Salı

Original Kar©glan

ilmelyakin Aynelyakin Hakkalyakin Nedir?

Allahu Teala Kuran da Bilmenin Dört yolu olduğunu anlatıyor bu ayette : İlmel yakîn (Alim bilgisi), Cehalet bilgisi (Cahil Bilgisi), Aynel yakîn (Nazari Bilgi Görsel Bilgi) ve Hakkel yakîn (Sathi ve şehadet Bilgisi)

İlmel-yakîn (Alim bilgisi): ilimle bilmek,Bir bilgi bir burhan ile bilmek, bir delil ile bilmek
Cahil Bilgisi: Karanlik bilgi ,Körü körüne inanmak,bir bilgiye a,b,c şıkkı vermeden cahilce bu böyledir diye kalbin diğer bilgilere ve şıklara kör bakması.
Aynel-yakîn (Nazari Bilgi Görsel Bilgi): Gözle görerek bilmek,
Hakkal-yakîn (Sathi ve şahedet Bilgisi): Her şeyi ile bilmek, vakıf olmak demektir. yani bir bilgiye bizatihi içine girip olaya bizatihi şahit olarak bilmek.

Birer misal ile açıklayalım :
Semada yani gökyüzünde ay olduğunu, önce bir ilim ile bilmek, yani bilim adamlarının bilgisi ile, yani birer burhan ve deliller ile bilmek : o ay'dır, 29 günde dünya'nın etrafında döner ,... v.s.

bu bilgi ilmel yakindir.

Sonra cahil bilgisi ile bilmek : Farenin aya bakışı gibi, "aaah şu kocaman peynir cennetine varsam da, şu koca peynirden yesem" diye ay ı peynir zannetmek,  zanni bilgi. Her ne kadar biz o'na, ay peynir değil dersek de inanmaz sa, o peynir derse, o zaman işde, ona hayır o peynir demesi, zannıyla bilmek olan, cahil bilgisi ile bilmek olur.

Sonra üçüncü aynel yakin bilmekde : Ay'ın hilal, dolunay, hallerini, evrelerini gözetleyip, yer'den o'nun dünya'nın uydusu olduğuna, gözlede bakıp, ilmel yakin bilgisine bizzat, gözlerlede müşahede edip, bilgisinin artması ile bilmesidir.

ve hakkal yakin bilgisi ise :  Artık o'nun dünya'nın uydusu olduğuna kanaat getirince, füzeye binip gidip, bizzat ay'a varmak, Ay'a ayak basmak ve, evet burası dünya'nın uydusudur, şu şu madenleri vardır, şu şu özelikleri vardır diye, tafsilatlıca, bizzat gidip onu şehadet bilgisi ile bilmeye, hakkal yakin bilgisi denilir.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِين

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Kellâ lev ta’lemûne ilmel yakîn(yakîni).
Manasi: Hayır, keşke siz, İlm'el Yakîn (kesin bir bilgi) ile bilseydiniz.

Le terevunnel cahîm(cahîme).
Manasi: Mutlaka cahîmi (alevli ateşi) göreceksiniz.(Bizim yorumumuz : Cehalet Karanligini göreceksiniz)

Summe le terevunnehâ aynel yakîn(yakîni).
Manasi: Sonra mutlaka onu Ayn'el Yakîn ile (gözünüzle) de görseniz.

Summe le tus’elunne yevmeizin anin naîm(naîmi).
Manasi: Sonra o sorduğunuzun için de kendinizi buluverirsiniz

(Sadakallahul Aziym Tekasür suresi 5 - 6 - 7. Ayetler)


فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ  وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ  إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ  فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ

Fe nuzulun min hamîm. Ve tasliyetu cahîm. İnne hâzâ le huve hakkul yakîn. Fe sebbih bismi rabbikel azîm.

Ama haktan sapan yalancılardan ise, işte ona da kaynar sudan bir ziyafet vardır.
Bir de cehenneme atılma vardır. Şüphesiz bu, olmuş bitmiş kesin bir gerçekliktir.
Öyleyse yüce Rabbinin adını tesbih et.

(Vâkıa Suresi 93-94-95-96 Ayetler)

Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 11 Mart 2015 Çarşamba

Original Kar©glan